« Soixante-dix fois sept fois »

Jésus reprend ici (Mt 18, 22) un chiffre tiré du début de la Genèse et qui a trait à la manière dont se venge Lamek, un lointain descendant de Caïn, qui explique : « Pour une blessure, j’ai tué un homme ; pour une meurtrissure, un enfant » et qui conclut rappelant la promesse de Dieu à Caïn repentant « Caïn sera vengé sept fois, et Lamek, soixante-dix-sept fois ! » Parlant du pardon, Jésus reprend ces chiffres en les multipliant pour montrer que l’offre de sa grâce est bien supérieure à la haine qui habite le cœur de l’homme lorsque celui-ci pousse à l’extrême sa vengeance, comme le fait Lamek. Et on connaît bien l’engrenage de la haine et jusqu’où elle entraîne. Pour contrer cette logique de la haine et de la mort, Jésus l’applique à l’offre de la grâce, logique de don gratuit sans contrepartie possible. C’est bien ce qui se passe ici dans la parabole du serviteur impitoyable qui reçoit à la mesure de ce qu’il a dépensé, une dette insolvable qu’il ne pourra jamais rembourser tant est démesuré le chiffre de dix mille talents qu’il doit à son maître.

En refusant de remettre sa dette à son compagnon, comme son maître lui a remis la sienne, le serviteur rompt la logique de la grâce et renoue avec celle de la haine et de la mort. Le drame est là : le serviteur croit appliquer son bon droit ; il est en fait en train de bloquer le don gratuit qu’il a reçu, un don reçu, non pas pour lui seul, mais pour le transmettre à son tour.

Ceux qui ne sont pas dans l’Église nous regardent. Leur annoncer la Bonne Nouvelle, c’est d’abord la vivre et mettre cet amour en pratique entre nous et avec tous ceux que le Seigneur met sur notre chemin.

Christophe Sampré, diacre